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从丰子恺到程十发,两代人的家国情怀
原创:黄松  连艺文化  2018-11-16

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/Xjdqr5lowlDYt7IMrssc5A

新中国成立后,鉴于当时不少中国画家生计发生困难,以及中国画艺术的继承发展等问题,1956年最高国务会议通过了周恩来总理提出的要在北京和上海两地各成立一家“中国画院”的建议,同年8月,“上海中国画院筹备委员会”成立。后经四年蹉跎,上海中国画院在1960年6月正式成立。画院的成立,极大地鼓舞了老一辈画家的创作热情,也充分调动了入院画家的积极性,他们纷纷为建院出谋划策,积极筹备,并以优秀的国画创作来响应国家生产建设的号召。入院画家的遴选客观全面、严格细致,既有众望所归的海上名宿,又有如日当天的画坛中坚,还有初出茅庐的后起新秀。百家争鸣,一派欣欣向荣。当年陈毅市长欣然为上海中国画院亲笔题写了院名。
1960年,丰子恺在上海中国画院成立大会上
上世纪60年代,丰子恺与程十发合影
 
两代院长的薪火相传

1960年,丰子恺被任命为上海中国画院首任院长,以高尚的艺品人格和巨大影响力对画院的创建发挥了重要的影响。在上世纪五六十年代海派名家云涌的上海画坛,丰子恺像一面旗帜,把众多中国画名家团结到画院周围,并带领画院画师们贯彻“艺术为工农兵服务、为无产阶级服务、为劳动人民服务”的文艺方针,投入到火热的文化建设中。
1960年5月8日任命丰子恺为上海中国画院院长任命书
 
丰子恺自述简历

对于丰子恺,几乎每一人都在有意无意间看过《护生画集》中的作品,他受日本竹久梦二风格启发、融合中国诗趣和民族传统,创作出带有极强个人气息的“文人抒情漫画”,实现了诸多20世纪艺术家追求的“融合东西”的艺术理想。此外,作为新文化运动的启蒙者,丰子恺在美术、文学、宗教、音乐等领域的“学贯中西”和“仁人爱人”的为学思想启蒙和影响了几代人。
丰子恺《百泉竞流》1960年62×35cm

据1957年参与上海中国画院建院工作的邵洛羊在《三请丰子恺》一文中回忆:“丰老虽不亲自主持画院工作会议,但对画院工作还是相当关心。我们每周有一次向他汇报工作,他也有所垂询和指示,也常来画院,和画师们的关系十分融洽。” 上海中国画院在丰子恺的带领下,开展各种创作研讨、招生带徒和艺术交流,以文立院,传承与创新并重,为今后的发展奠定了一个良好的开局。
1960年,丰子恺和上海中国画院首批学员
1962年丰子恺、贺天健、林风眠、张充仁、颜文梁、张乐平观摩交流画作

1984年,程十发开始担任上海中国画院的院长,他承接了丰子恺的旗帜,对海上画派的发展有着承上启下的作用,尤其在改革开放新时期,画院的发展和前途面临着顺应时代的思考,他做出了开拓性的践行,并推陈出新,在实践中提出“打破围墙办画院”,使上海中国画院的优秀传统得以薪火相传。
上海中国画院前辈画师们,在画院召开大会

除此之外,程十发作为一位“取古今中外法而化之”的艺术家,在传统中国画向现代化转型方面作出了卓越的贡献,形成了独具面目而又影响广泛的“程家样”。根据1965年进入上海中国画院工作的画家杨正新介绍:“程十发先生当选画院院长是名副其实的。在绘画上,程十发是一位全能型的画家,他接过了海派绘画的旗帜,在人物、花鸟、山水、连环画、年画均有涉猎,画面构成和表现手法上融合‘古今中外’,传统而不失新意。在具体工作中,程十发提出‘打破围墙’让中国画和群众融合起来,组织画师到区县举办展览会,并且他‘开门办学’创办了上海中国画院业余进修夜校,设立程十发、方增先两个人物班,胡若思山水班,胡问遂书法班等为志于研究中国画的年轻人提供了学习的平台。上世纪九十年代初为了改善画院行政人员的住房问题,程十发用自己的画换了几套商品房解决了画院工作人员的实际困难。更难能可贵的是,程十发在担任画院院长期间,将自己收藏的122幅古画无私捐献给画院。其中一部分是早年工资低、没有稿费的年月,省吃俭用积攒下的钱买的古画。把如此质量和数量的画捐赠给画院,在今天看是很难想象的。”
1986年夜校上课人物班与程十发先生合影

可见,程十发无论是中国画传统和海派艺术传承上,抑或是创作心态和处世哲学上,再延伸到对上海中国画院的改革和发展中,均体现了一种勇于开拓的时代精神和“精艺报国”的博大情怀。
程十发题字“精艺报国”
 
程十发,笔墨传承,半世珍藏,一朝奉献

谈起程十发,毛国伦无疑有太多的回忆,自1960年12月29日,在上海中国画院拜程十发为师,至今近60年,程十发的教导依旧历历在目:

“当年程十发先生亲自为我们学员讲解清代沈宗骞的《芥舟学画编》,还注重书重视学习中国古代的画论乃至文论、哲学。老师并不是那种手把手的教学方法,而是言传身教,在平时作画观摩,言谈中让学生获得领悟,从训练扎实的基本功,进而逐步把学生带入中国画的堂奥,悟出些中国画的真谛来。老师一再说用笔是中国画的灵魂,因为笔墨不光是为形服务,其本身就具有内在美,那一笔一墨,一点一拂是画家的性灵、性情、命脉的自然流露,截取其每一段都是可咀可嚼可玩玩的。”

可见,上海中国画院当年对后备人才的培养,在注重画艺传授的同时,也重视文化课的教学,这延续了丰子恺“以文立院”的理念,说明上海中国画院对于书画艺术建立在文化修养基础上的强调。
程十发《少数民族儿童和羊》,89×53cm,1972

如今,毛国伦仍时常以程十发在癸酉年(1993年)金秋对中国画笔墨的理解来对照自己的绘画并启发年轻人,“笔墨也不能凝而不化,主要应物象形,形千变万化,也不能凝而不化。”“笔墨不化,形岂能象哉!形不能化,安能称笔墨哉!”
1955年程十发插图作品《儒林外史》
儒林外史插图得奖的信件

程十发戏剧人物草图
展览现场,程十发生前使用的绘画用具

而1996年6月1日,毛国伦将一张程十发的亲笔信转呈上海中国画院,信上表达了自己想将多年的绘画收藏捐赠给画院,“供同志们参观研究”。
程十发捐赠藏画亲笔信

6月18日在上海市文化局举行了“程十发院长向上海市文化局捐赠家藏书画”签字仪式,仪式上程十发深情地说:“这些艺术品都是属于人民的,我个人保管是暂时的,现在我把它们交还给人民,了却了自己的一个心愿。”
程十发捐献藏画时的发言辞
程十发捐赠石涛题《赠王梅庵山水图》

同年9月8日,“程十发捐赠藏画展”在上海美术馆开幕,包括元代钱选的《青山白云图》(卷)、元代王蒙的《修竹远山图》(轴)、明代唐寅的《雨竹小鸟图》(轴)、丁云鹏的《文殊菩萨图》(轴)在内的122幅捐赠让观众叹为观止,其中陈洪绶的绘画、书法作品达16件之多,另清代石涛题的《赠王梅庵山水图》(轴)也在列,即便距今最近,也是齐白石的人物和张大千的花鸟。程十发“半世珍藏,一朝奉献” 的爱国之举让人敬佩。
1996年6月,工作人员清点程十发捐赠藏画

而后,上海文化局根据程十发的意愿,把这百余件藏品全部拨交上海中国画院收藏,同时拨出专款,精印《程十发藏画陈列馆藏品》。如今,上海中国画院专辟一层楼面作为“程十发藏画陈列馆”,长期陈列和展出这些藏品。
程十发捐赠清单

程十发的捐画之举引起很大的反响,不少画家都以此为榜样,要把自己的好作品作为留院画留在画院,为中国画艺术的繁荣添砖加瓦。

从丰子恺到程十发,上海中国画院在历史的大潮中经历了一次次与时俱进的创新和变革。如今上海中国画院的改革和创新,正是继承了画院传统,一些重要的创新更是从当年的举措中得到的灵感。
上海中国画院“程十发藏画陈列馆”

对此上海中国画院院长施大畏曾在接受媒体采访时表示:“丰子恺先生当院长的时候,解决了党和政府要求画院团结好所有新中国成立前的“遗老遗少”,包括从国外回来的一批艺术家的问题,让他们能够在画院这个大家庭中体会到党和国家对艺术家关怀。而在“文革”后,程十发先生将画院带进了新时代,他和方增先共同解决了如何继承画院的传统,形成南北交融的新格局这样一个大课题。”

来源:澎湃新闻网
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