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底谓:精神音韵主义绘画第一人——周根宝
原创: 底谓  当代艺术与哲学  2018-12-30
 
 
 
精神音韵主义绘画第一人——周根宝
 
(周根宝 绢本《西厢记》画珍 序言)
 
底  谓
 
谈及著名画家周根宝,人们多有这样一种共识,其经典技法全面扎实,表现方式无常多变,创作风格琳琅满目!正是周根宝笔墨艺术的这种多样性,致使人们忽略了其万变不离其宗的卓越特质——精神主导下的音韵形式,以及这一特质所具有的非凡时代意义。
 
根宝先生9岁临摹《芥子园画谱》,13岁时已能摹写齐白石笔下的各种水墨形象。就读上海美专预科班后,即临摹了唐代孙位的《高逸图》、元代黄公望的《富春山居图》等历代名画。1963年秋进入上海博物馆后,根宝先生先后复制了大量古画精品,并于1975年带队前往陕西乾县复制永泰公主、章怀太子、懿德太子三大唐代名墓之壁画,笔墨神韵几可乱真!即便是1990年应美国全美收藏家协会主席路易斯·扎拉先生邀请赴美国讲学,并供职于世界艺术画廊后,他仍为美国大都会博物馆绘制了青铜器《狩猎图》,还不止一次地临摹了宋人张择端的传世巨制《清明上河图》。甚至应邀为大收藏家王己千复制了元代画家武宗元的存世长卷《朝元仙仗图》……正是这种持久而深入地与古代大师们的广泛“交流”,使得周根宝先生无论是运用“曹衣”、“吴带”、“泼墨”、“青绿”等各种技法,还是在纸本、绢本、壁画、团扇上走笔落墨,皆可得心应手,随心所欲。
 
然而,真正使周根宝的绘画超越古人、独树一帜的,并非他学谁像谁的天然秉性,而是他与生俱来的音乐天赋。根宝先生早在中学时代即于民族器乐演奏方面崭露头角,且得到江南笛王陆春龄的赏识。当年他因遵从母愿走上了绘画的道路,但却将音乐的旋律、节奏、韵味乃至腔调,倾注到了自己一生的绘画之中!在周根宝不同时期的创作风格中,我们都能看到“音韵”的存在。他1992年创作的《流水花开》,以皴擦破墨的手法,将黄昏里的叠嶂山涧、峭壁春花,烘染得几近伦勃朗笔下的逆光风景,充满了咏叹调的韵致。而创作于2014年的《鹦鹉世界》,更是将欢乐于老树、奇石、飞瀑、清泉间的缤纷鹦鹉,表现得像此起彼伏跳动着的音符,营造出唢呐名曲《百鸟朝凤》般的祥和乐域……
 
周根宝前往美国开拓艺术创作空间后,接触了西方经典绘画的各种表现方式,感悟到米罗超现实主义的跳跃式想象,并与抽象主义绘画先驱,音乐性绘画大师康定斯基的艺术精神产生了强烈的共鸣。不过周根宝并没有简单成为康氏的模仿者。我们知道,自从19世纪末印象派崛起以来,世界美术界开始了长达百余年的“为形式而形式”的艺术追求。从光影研究、主观造型,到狂野色彩、立体结构、超现实解构,乃至所谓装置、极简、行为、概念等等艺术理念……无不将对“形式”的发掘作为终极目标。然而,周根宝理性地摆脱了“形式风”,用自己千姿百态的笔墨神韵,表达他对真、善、美的思考,对精神世界的阐释!
 
2014年,周根宝在新加坡创作的《西厢记》组画,是其绘画以音韵形式表达精神内涵的经典之作。画家为还原《西厢记》故事的唐代原貌,一反以往画家形象刻画之盲目描绘,以唐代章怀太子墓内壁画上的文官形象,塑造出男主角张生博学多情的唐代文人姿态!主角崔莺莺和红娘的形象,不仅出自唐代永泰公主墓道两侧的仕女图,还参见了明代大家陈老莲的表现手法。为能完美体现老夫人雍容华贵的内在气质,根宝先生不惜搬来了出土文物唐三彩的人物形象作参照。此外,《抢亲》一折强兵围困普救寺的场景,《退贼》一折的兵马队仗,皆可于懿德太子墓的墓道壁画中找到“营养元素”……即如根宝先生所言:“只有充分还原故事发生年代的形象特征,才能最好地再现那时人们的精神世界。”
 
可以说,周根宝是精神音韵主义绘画的开拓者!音韵效应是其各种绘画形式的共性,精神内涵则是其绘画形式的灵魂!他在用自己的艺术实践,推开当代艺术走向未来的门扉!
 
周根宝 绢本《西厢记》画珍
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
周根宝精神音韵主义绘画部分作品
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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